François Furet. Souvenirs de son séminaire

  Philippe MANIÈRE, Ressusciter la responsabilité et la confiance Il est bien difficile de laisser batifoler son esprit autour de ce que la droite pourrait faire après 2012 si son champion remportait la victoire, et...

Nous avons publié dans notre numéro précédent un article de Christophe Jamin et Mikhaïl Xifaras, « Sur la formation des juristes en France. Prolégomènes à une enquête ». Nous avions annoncé qu'il ouvrirait un débat et une réflexion plus générale conduite comme une enquête. Nous avons incité d'éminents juristes, d'écoles, d'opinions et de professions différentes, à faire part à nos lecteurs de leur avis sur les études de droit.L'ensemble de cette enquête permettra de répondre à cinq questions : faut-il réformer les études de droit (recrutement des étudiants, durée et contenu de leur formation, orientation professionnelle...) ? Comment doivent être gérées les facultés de droit ? Comment doivent-elles être intégrées au sein des universités ? Comment doivent être recrutés les professeurs de droit ? Quel rôle doivent jouer dans cet enseignement les juristes de la société (magistrats, avocats, etc.) ? Quelles évolutions imposent l'internationalisation et l'européanisation du droit ?On trouvera ici les réponses à notre enquête de : Pascal Ancel, Laurent Aynès, Denis Baranger, Olivier Beaud et Rémi Libchaber, Pierre Brunet, Jean-Marie Carbasse. Dans notre prochaine livraison interviendront : Pierre Delvolvé, Calixto Salomão Filho et Edouard Lemoalle, Bruno Sire et Corinne Mascala, Pierre-Olivier Sur, Pascal de Vareilles-Sommières, et d'autres sans doute.On verra dans les pages qui suivent apparaître de profonds désaccords, et parfois de vertes répliques. Preuve est ainsi faite que ces questions difficiles méritaient d'être posées.

L'union (et non la fusion) des Églises historiques issues des Réformes, luthériennes et calvinistes, en France est en marche. Elle est le résultat d'un long cheminement qui a permis de dépasser les divisions doctrinales du xvi^e siècle. Elle est le fruit d'un travail en commun, en particulier au sein de la Fédération protestante de France, créée en 1905. Elle a été rendue possible par la Concorde de Leuenberg de 1973 qui a permis entre ces Églises la communion ecclésiale. Déjà réalisée en Alsace-Moselle avec la création de l'Union des Églises protestantes d'Alsace-Lorraine (UEPAL), elle sera étendue à l'ensemble du pays en 2013. Face aux progrès des évangéliques et aux défis de notre temps (sécularisation, globalisation…), elle permettra un témoignage plus efficace autour des grandes valeurs de la Réforme (l'Écriture seule, la foi seule, la grâce seule…) et une plus grande visibilité. Elle favorisera les progrès de l'œcuménisme et des dialogues interreligieux.

A. B.