Religion de l’humanité et religion de l’humanitaire

On le sait depuis Socrate, toute pensée politique est façonnée par la dialectique du singulier et du collectif. Chaque époque articule, selon les lieux, la réponse qui lui semble la plus adéquate. Chez les Grecs, jusqu’Alexandre le Grand, la cité est la réponse pratique qui concrétise la nature politique de l’animal humain sans verser dans la démesure des grands ensembles. À l’époque moderne c’est la nation qui, succédant au royaume médiéval, est la forme p