On inclut d’ordinaire, dans la philosophie de l’histoire, des problèmes multiples qu’il est aussi difficile de séparer absolument que de traiter simultanément1. On pourrait, par exemple, distinguer d’une part la théorie ou la méthodologie du savoir historique, de l’autre l’interprétation concrète de l’histoire globale telle qu’elle a été pratiquée par saint Augustin ou Hegel, Spengler ou Toynbee. On ajouterait éventuellement entre philosophie formelle et philosophie ma
La philosophie de l’histoire
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